第五批江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄公布，我市入選的非遺項(xiàng)目有5個：中醫(yī)診療法（任氏瘍科）、針灸（朱氏針灸）、湯包制作技藝（江陰蟹黃包制作技藝）、麥稈剪貼（江陰麥稈畫 ）、珠繡，涉及傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美術(shù)3個大類。

一、中醫(yī)診療法（任氏瘍科）

瘍科是江陰醫(yī)家之閃亮明珠。瘍科民間有“南李北任”之說，任即任廣心。任廣心(1921-2012)，江陰山觀人，15歲拜名醫(yī)夏維宗為師，習(xí)醫(yī)五載，盡得其傳。20歲懸壺鄉(xiāng)里，在學(xué)術(shù)上兼收并蓄，注重實(shí)踐；在臨床師古不泥，中西合參，諸多創(chuàng)新。任廣心以“二指辨虛實(shí)，一刀解病痛”之醫(yī)術(shù)，行醫(yī)七十余載，診療百萬人次。1952年，任廣心創(chuàng)辦了壽山聯(lián)合診所（醫(yī)院前身），培育了任重遠(yuǎn)、任廣仁、任廣民、周榮興、王正平、費(fèi)士生等一批優(yōu)秀傳承醫(yī)生。第三代任勁松、吳愛娟等相繼參加工作，傳承衣缽。2015年第四代傳承人任宇珂，南京中醫(yī)藥大學(xué)畢業(yè)后加入，擴(kuò)大任氏瘍科隊伍，傳承發(fā)展壯大。任氏瘍科，歷來重視內(nèi)治、外治、手術(shù)并重，并且自制精巧的手術(shù)器具和丸散膏丹治病救人。“二指切按法”，辨病變陰陽虛實(shí)，擅用敷貼治療體表腫塊，用疏肝理氣大法治療乳疾，用掛線治療肛瘺等。“中醫(yī)換藥法”治療各種難治潰瘍，為人民群眾提供方便、價廉、痛苦少的中醫(yī)藥服務(wù)。

二、針灸（朱氏針灸）

“朱氏針灸療法”起源于清乾隆年間，至今已逾200年，傳承譜系清晰：朱光卿（第一代）→朱明方（第二代）→朱大彰（第三代）→朱邦正、朱邦達(dá)、朱邦榮（第四代）→朱家梓、朱家祥、朱載銘、朱棣、朱雅芬（第五代）→朱樹德（第六代）→朱曉華、趙韜（第七代）→朱力立、朱匯濱、林媛媛、蔣婷等（第八代）。目前逐漸由“家傳”轉(zhuǎn)變成“師承”形式。“朱氏針灸療法”以治療喉科疾病為擅長，從整體論治，內(nèi)治與外治并重，講究層層調(diào)治，一般先予針刺，再予吹藥噙含，后予中藥湯劑口服。日前，“朱氏針灸療法”以江陰市青陽醫(yī)院針灸科為主要平臺，為無錫市重點(diǎn)專科，患者群體以江陰青陽等周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)為中心，輻射至無錫、蘇州、常州、泰州等地。

三、湯包制作技藝（江陰蟹黃包制作技藝）

蟹黃小湯包（舊時俗稱蟹黃包），以“精巧皮薄、肉鮮味美、湯汁充盈”而著稱。制作工藝一直在江陰長江之畔鵝鼻嘴一帶漁村中流傳。民國期間，潛心做點(diǎn)心的仰小妹，因一手蟹黃湯包聲名遠(yuǎn)播。中華人民共和國成立后，仰小妹與人合伙開設(shè)了江陰飯店，繼續(xù)經(jīng)營蟹黃湯包。她整合靖江湯包和無錫小籠包的技藝特點(diǎn)，獨(dú)具匠心的烹制出了蟹黃小湯包，并創(chuàng)立了“久仰”商號。仰小妹之子仰振華，其孫仰旭峰，以及第四代傳人仰晟龍等仰氏后輩奮楫篤行，賡續(xù)傳承，不斷改進(jìn)湯包制作工藝，仰晟龍從營養(yǎng)學(xué)的角度對湯包進(jìn)行研發(fā)，并先后獲得了中國美食文化推廣特別貢獻(xiàn)獎、中華小吃技藝傳承獎、中華金廚獎等一系列榮譽(yù)。2006年9月，仰家經(jīng)營的永豐源大酒店本著“拯救江陰傳統(tǒng)名點(diǎn)”的目的，在市委市政府的支持幫助下，成功舉辦“首屆江陰永豐源蟹黃湯包節(jié)”。此后每年一屆，已經(jīng)連續(xù)舉辦了十七屆。蟹黃湯包成為永豐源乃至江陰的一道特色名片。

四、麥稈剪貼（江陰麥稈畫 ）

麥稈畫（又稱麥秸畫），取材于農(nóng)作物麥子成熟后的秸稈，經(jīng)精選、漂洗、蒸染、剖刮等處理，按照預(yù)先確定的設(shè)計方案，巧妙利用麥秸稈天然的紋理、質(zhì)感、脈絡(luò)、色澤進(jìn)行組合、堆貼，再融入書、畫、烙、烘等藝術(shù)元素，使作品栩栩如生。麥稈畫作品具有細(xì)膩、自然、典雅、精致、秀美的效果，題材有花卉、人物、山水、建造等，經(jīng)過裝幀設(shè)計，成為適合于不同的場所、居家裝飾、環(huán)境布置、饋贈親友的工藝美術(shù)品。無錫地區(qū)是上世紀(jì)60年代由江可凌老師首創(chuàng)，出處在青陽鎮(zhèn)。1986年江可凌的學(xué)生章意在青陽給陳惠平等人傳授麥稈畫技藝，后由陳惠平研習(xí)、創(chuàng)新、傳承至今。陳惠平經(jīng)過30多年的認(rèn)真研習(xí)，融入國畫、書法、篆刻等元素，逐漸形成了自己獨(dú)特的表現(xiàn)風(fēng)格。

五、珠繡

珠繡始見于隋唐。《通典》記載隋京城游樂場里的藝人“盛飾衣服，皆用珠翠”；唐《杜陽雜編》記載宮廷有珠繡被面，以小米粒般的珍珠等繡成鴛鴦、花卉等圖案，五色輝映。宋珠繡更為突出，嶺南媚川郡（今廣東寶安）官史劉酎曾以彩色珍珠繡成“雙龍戲珠”馬鞍獻(xiàn)給宋太祖。元帝王織金袍上繡以大珍珠，宮廷頒發(fā)西番的詔書上也以珠繡裝飾。清末直隸總督袁世凱曾奉獻(xiàn)給慈禧太后一件以珍珠寶石繡成牡丹花卉圖案的服裝。20世紀(jì)70年代中期，國內(nèi)開始生產(chǎn)玻璃珠。80年代江陰做珠繡時的玻璃珠是對外采購的，1988年臺商到江陰青陽開廠生產(chǎn)玻璃珠，江陰成為珠繡的原材料基地之一。喜歡書畫的郭亞娟在1991年開創(chuàng)了光明繡品廠，2004年成立了杜鵑珠繡有限公司。郭亞娟刻苦學(xué)習(xí)，鉆研精髓，生生不息，傳承珠繡，2007年被評為無錫市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非遺項(xiàng)目的代表性傳承人。杜鵑珠繡有限公司是目前國內(nèi)極少數(shù)還在堅持做珠繡的廠家。